Ho appena iniziato a esaminare l'ampio programma di corsi offerti da questo sito web. Senza entrare nei dettagli, né questo testo intende essere un testo promozionale, la varietà di argomenti dettagliati e di professori associati esperti è straordinaria. Sei decenni della mia vita trascorsi a nuotare nel grande mare di flamenco, e mi sento come un principiante che impara a contare fino a dodici. "Vediamo", dice l'amico immaginario che affitta una stanza nella mia testa, "non può essere così male", e mi rivolge uno dei suoi sorrisi ironici. Credo che a questo punto non mi resta che sopportarlo. flamenco assimilato dai primi modi naturali a cui ho avuto accesso: in cante, il saggio Elena Marbella, discepolo di Antonio Chaqueta, oltre alla ricchezza dell'antologia Hispavox, senza dimenticare il mio insegnante di chitarra, Mario EscuderoPoi, quegli incontri tra amici, i matrimoni celebrati nei tempi di magra con un banchetto di patatine e lupini, le feste in ca Pepe de Morón con un cast che spesso includeva Anzonini, Miguel Funi o il divino Fernandae con un po' di fortuna, qualche chitarra Gastoreña, la stessa Diego, o altro.
"Basta!" dice la voce interiore. Quella nostalgia prodotta dai neuroni logorati dalla lotta contro il vino rosso è inutile. Ma ho il mio flamenco, e il resto, ogni individuo, ha il suo. Mentre scrivo queste parole, la stagione estiva delle grandi feste di flamenco che ha iniziato a diffondersi negli anni Cinquanta. E guarda che felice idea: quest'anno il premiato del Gazpacho andaluso di Morón, uscito nel 1963, sarà il Stufato zingaro di Utrera (1957). Il fratellino rende omaggio al fratello maggiore, un modo per celebrare la nascita di un format ispirato al leggendario Festival Jazz di Newport che, secondo il giornalista di flamenco Alfonso Eduardo Pérez Orozco, ha catturato l'attenzione dell'insegnante Antonio Mairena, che ha predisposto che qualcosa di simile fosse istituito nel flamenco.
«Quella voce interiore mi tormenta di nuovo: cosa vuole allora la gente, applaudire o fare palmasVale a dire, il flamenco dello spettacolo o quello partecipativo che continua a decorare la nostra anima con l'energia, la vitalità e la verità della condizione umana"
I primi umili festival, con relativamente pochi artisti e un pubblico ristretto, riuscirono a suscitare sempre più interesse per una programmazione di questo tipo, e le lunghe notti calde dell'estate andalusa furono riempite con i migliori cante, danza e chitarra, offrendo al contempo una nuova fonte di reddito più generosa di quella che era stata la norma fino ad allora nelle feste in piccole stanze, nelle piccole sale dei villaggi o nelle vendite lungo le strade. L'incontro di Cante Jondo da La Puebla de Cazalla, il Caracolá Lebrijana, il Festival di Cante Grande di Ronda, il Festival di Casabermeja, il Festival di Cante Jondo Antonio Mairena, il Festival di Cante Il Grande Fosforito o la Fiesta de la Bulería, tra molti altri, ci hanno distolto dall'ondata di fandanguera, come voleva il grande Mairena, e hanno alimentato l'interesse popolare per il repertorio cadice-sivigliano basato principalmente su soleá, siguiriya, tonás o bulerías.
All'apice di quei festival della prima ondata, non c'erano sempre "eventi" o così tante conferenze o mostre nei giorni che precedevano un singolo spettacolo. E non sto criticando. Penso I festival di un solo giorno potrebbero rimanere un formato alternativo valido per le persone provenienti da fuori città che non possono passare la notte, o semplicemente vogliono conoscere il flamenco senza incorrere in problemi intellettuali.
Quella voce interiore mi tormenta di nuovo: "Cosa vuole allora la gente, applaudire o fare palmas? ". Vale a dire, el flamenco dello spettacolo o quello partecipativo che continua a decorare la nostra anima di energia, vitalità e la verità della condizione umana.
Buona estate!
