L'idea che il flamenco L'idea che l'arte sia sull'orlo dell'estinzione è antica quanto l'arte stessa. Inoltre, questa profezia di un imminente collasso è stata pubblicamente difesa da numerose figure di spicco della cultura spagnola nel corso del XIX e XX secolo, tra cui Antonio Machado y Álvarez, Federico García Lorca, Manuel de Falla, Ricardo Molina, Fernando Quiñones e José Manuel Caballero BonaldTuttavia, questi grandi nomi hanno qualcos'altro in comune: hanno tutti categoricamente sbagliato. Questo è l'argomento centrale di Argomentazione contro la purezza, un saggio controverso e influente di José Luis Ortiz Nuevo che da allora ExpoFlamenco Vi invitiamo a rileggerlo mentre ci prepariamo a celebrare il suo trentesimo anniversario alla nona edizione del Cabildo. Flamenco da Archidona (Malaga), il 3 e 4 luglio.
La premessa centrale del libro è che il flamencoCome tutte le arti, anche l'arte è in costante evoluzione. Di conseguenza, le nozioni di purezza, così spesso venerate da scrittori, artisti e appassionati, non fanno che oscurare la straordinaria metamorfosi interculturale che ha dato origine all'arte nella seconda metà del XIX secolo e che continua ad alimentarne lo sviluppo fino ai giorni nostri.
Cosa sarebbe successo se nel 1871 si fosse premuto un pulsante magico per fermare quel processo di costante evoluzione? Cosa sarebbe successo se avessimo dato ascolto alle parole di un Antonio Machado y Álvarez ventiquattrenne, che proclamò pubblicamente che «cante Il "gitano puro" sarebbe scomparso nei café cantantes? Come ci ricorda Ortiz Nuevo, se quella previsione si fosse avverata, il flamenco Come la conosciamo oggi, non sarebbe altro che un vago ricordo di qualcosa che non è mai esistito.
Lo stesso si potrebbe dire se il mondo di flamenco avrebbe preso letteralmente una persona altrettanto giovane Federico García Lorca quando, nel 1922, profetizzò l'apocalisse di flamencoQuesta volta il nemico non era più il café cantante, ma i nuovi spazi performativi associati all'era del Opera di flamencoNon dimentichiamo che la rondeña di Ramón Montoya, il colombiano da Pepe Marchena, la concezione moderna della bulería forgiata da La ragazza con i pettini e una serie di innovazioni e variazioni del repertorio flamenco Sono emersi proprio dopo il 1922. Se si fosse dato ascolto all'avvertimento di Lorca, nulla di tutto ciò esisterebbe. Che tragedia sarebbe stata.
Fortunatamente, né le idee di Machado e Álvarez né quelle di Lorca ebbero un'influenza significativa sulla società del loro tempo. Sfortunatamente, furono riprese nel 1963 dal poeta. Ricardo Molin e il cantante di flamenco canonico Antonio Mairena nella sua opera influente Mondo e forme del cante flamencoPubblicato dalla prestigiosa Rivista occidentale, insignito di un premio fiammingo per la ricerca dalla Cattedra di FlamencoPubblicato a Jerez e accolto con entusiasmo da una comunità sempre più numerosa di appassionati, il libro raggiunse rapidamente uno status quasi sacro. "Era il vangelo", ha ricordato Ortiz Nuevo in una recente intervista.
"Il libro di José Luis Ortiz Nuevo 'Appello contro la purezza' sostiene che il flamencoL'arte, come tutte le arti, è in costante evoluzione. Di conseguenza, le nozioni di purezza, così spesso venerate da scrittori, artisti e appassionati, non fanno che oscurare la straordinaria metamorfosi interculturale che ha dato origine all'arte nella seconda metà del XIX secolo e che continua ad alimentarne lo sviluppo fino ai giorni nostri.
E così, quasi a proclamare "sia fatta la luce", Mairena e Molina introdussero la nozione del "periodo ermetico": una presunta era beata prima del 1860 in cui il flamenco La purezza rimase un segreto gelosamente custodito dagli zingari, preservato in uno stato edenico finché gli interessi commerciali non ne corruppero l'innocenza. Tuttavia, secondo questa narrazione, quella purezza perduta fu recuperata un secolo dopo da uno scrittore professionista e da una cantante di flamenco professionista.
La teoria è elegante e ha dimostrato una notevole capacità di resistere nel tempo. Tuttavia, come dimostra Ortiz Nuevo in Argomentazione contro la purezza, Il periodo eremitico si basa più sul mito che sulle prove.Infatti, autori come Steingress en Sociologia della cante flamenco y Mitchell en Flamenco Canzone profonda Hanno inoltre messo in discussione le sue fondamenta storiche.
Se così tanti intellettuali e artisti di spicco hanno categoricamente sbagliato sulla presunta scomparsa di flamencoQuale ragione abbiamo per pensare che i puristi di oggi siano più precisi? Questa è la domanda che la prima edizione di Argomentazione contro la purezza Pose la domanda ai fan e agli studiosi nel 1996.
Il contesto era significativo. Nello stesso anno, vennero pubblicati i seguenti articoli: Omega de Enrico Morente y Antologia. Donne nel cante de Carmen LinaresFu anche l'anno in cui il chitarrista Bambina Josele, il ballerino Israele Galvan e il cantante Fernando Terremoto Jr. Hanno vinto il primo premio al concorso per giovani interpreti alla Biennale di Flamenco da Siviglia. Tuttavia, come sottolinea Ortiz Nuevo, fu anche l'anno in cui venne pubblicato un manifesto sul giornale ABC proclamato ancora una volta che il flamenco La razza pura era sull'orlo dell'estinzione.
Ed eccoci qui, sopravvissuti all'apocalisse flamenco almeno quattro volte (e probabilmente molte di più), confrontandosi ancora con la stessa domanda che si pose José Luis Ortiz Nuevo, 32 anni, nel 1980, sedici anni prima Argomentazione contro la purezzaAll'epoca era un giovane giornalista, a soli due anni dalla creazione di uno spazio dedicato a celebrare e dare visibilità agli innovatori contemporanei. flamenco: quella che sarebbe poi diventata la Biennale di Flamenco di Siviglia.
Esiste forse una disciplina artistica che non sia cambiata nel corso del tempo?
Questa domanda è al centro di entrambi Argomentazione contro la purezza nonché le performance che saranno presentate alla nona edizione del Cabildo Flamenco da Archidona (Malaga) Un altro contributo da Il PoetaJosé Luis Ortiz Nuevo, a un'arte che ha costantemente difeso come un'arte eterodossa, moderna, in perpetua evoluzione e naturalmente resistente agli schemi che coloro che pretendono di salvarla cercano di imporle.. ♦
