Quando il [non chiaro] è stato inaugurato cinque anni fa a San Fernando (Cadice) Centro di Interpretazione Camarón de la IslaIl desiderio dei fan era che questo edificio non si limitasse ad essere un contenitore museale nel senso statico del termine, ma uno spazio vivo e stimolante. Le conferenze tenutesi questo fine settimana per commemorare il 75° anniversario del genio, a cui hanno partecipato una trentina di relatori, tra cui studiosi, giornalisti, musicisti e persone vicine alla cantante di flamenco, hanno raggiunto questo scopo e dimostrato, incidentalmente, che José Monge Cruz Rimane un campo inesauribile di esplorazione e riflessione.
Sotto la direzione di Carlos Rey Mier e Ismael AlcinaQuesto incontro è iniziato con uno sguardo intimo alla figura di Camarónattraverso sua figlia. Al di là della leggenda che è cresciuta nel corso degli anni, Rocío Monge Ricordava l'essere umano e il padre che “aveva latte al cioccolato e muffin per colazione e moriva dalla voglia di uno stufato con riso”, ma anche la stranezza di riconoscerlo “nel libro di studi sociali di Santillana, c'era una foto di Camarón con TomatitoMa soprattutto, ciò che le rimane impresso nella memoria, sebbene avesse solo 9 o 10 anni quando morì, è la figura di quell'uomo schietto, "perché era così fin da quando mia nonna lo aveva dato alla luce". epoca Camarón de la Isla dal momento in cui si è svegliato, ma a La Isla e La Línea era semplicemente José".
Il primo giorno ha offerto altri momenti di grande interesse, come il ricordo del giornalista Juan José Téllez fatto di la leggenda del tempo e dei suoi incontri con Camarón, “che cantava come nessun altro a Lorca Fernando Villalón già Omar Kayyam senza sapere chi fossero", o quello che hanno fatto su una figura così unica come Il Chato dell'Isola il Presidente FlamencoCadice, Guillermo Boto, il cantante Manuel Lucas, Chitarrista Victor Rosa o Antonio Romero, Presidente della Peña che porta il nome del cantante, come compagno di avventure e generazione di José Monge Cruz.
La giornata si è conclusa con l'intervento del musicologo e direttore dell'Accademia. ExpoFlamenco, Faustino Núñez, parlando del tandem Paco de Lucía-Camarón come contributo storico di Cadice al rinnovamento di jondoe la fusione di due personalità uniche come “il miracolo di flamenco fatto carne."
Riguardo alle origini di Camarón Il chitarrista ha parlato a lungo Paco Cepero, lo scrittore Enrique Montiel e il direttore di Venta de Vargas, la seconda casa della cantante, Lolo Picardo, mentre i nuovi suoni di flamenco Le canzoni degli anni '70 sono state analizzate da Ismael Alcina con il bassista di la leggenda del tempo, Manolo Rosa“L’idea di Ricardo Pachón Non si trattava di riunire i musicisti flamencoSì, ma a persone che venivano da altri luoghi e hanno contribuito in altri modi. E Camarón Si fidava ciecamente di lui. Tutte le sue idee gli sembravano buone, tutti i suoi argomenti gli sembravano affascinanti, ne era entusiasta. Trini de la Isla ha dato il tocco finale cante come Gesù Castiglia Lo farei il giorno dopo.
"Dobbiamo smetterla con i miti. A Camarón Lo conoscevo, e non veniva chiamato leggenda. Si chiamava José Monge Cruz. Veniva chiamato artista. Veniva chiamato musicista. Veniva chiamato una persona meravigliosa. Recentemente stavo leggendo Fernando de Triana, e a un certo punto dice che Manuel Torre era un leggendario cantante di flamenco, e aggiunge: "Che male gli ha fatto la leggenda" (José María Velázquez-Gaztelu)
La seconda giornata è iniziata alla grande con l'intervento del professore di Antropologia Cristina Cruces, in cui ha ripercorso la vita di [nome/titolo] in quattro stagioni CamarónDalla sua infanzia sull'isola alla fama e all'esplosione della camaromania, per concludere speculando su una possibile vocazione come pastore evangelico se Camarón Non se ne sarebbe andato così presto.
Francisco PerujoDa parte sua, eseguì una dissezione di Camarón Dal punto di vista dell'immagine e del branding, per determinare che "non è mai stato solo un cantante di flamenco. Non può essere spiegato unicamente dal flamencoSi tratta di un fenomeno comunicativo senza precedenti, diventato un'icona distintiva della cultura spagnola, elevato allo status di star mediatica, soprattutto dopo la sua morte.
La giornata ha inoltre offerto l'opportunità di discutere l'importanza di Camarón nella dichiarazione di Flamenco come sito patrimonio mondiale con Mari Ángeles Carrasco, negli eventi che circondano l'assegnazione della Chiave d'Oro di Cante postumo, ma anche nelle possibilità di portare il flamenco in classe o per spiegarlo attraverso libri per bambini.
Infine, il poeta e il giornalista José María Velázquez-Gaztelu, in dialogo con la cantante di flamenco di Huelva ArgentinaHa spiegato come “ai nostri tempi, del neoclassicismo di Mairena, del perfezionismo accademico, improvvisamente emerge una voce diversa, uno stile interpretativo diverso e un atteggiamento diverso che si rifletteva nel modo di vestire, di acconciare i capelli e di relazionarsi con il pubblico, con un'enorme apertura musicale e abbattendo le barriere: emerge CamarónEra l'inizio degli anni '70. José era brillante, ispirato, affascinante, dotato di orecchio assoluto e di un approccio fresco e innovativo.
Tuttavia, il creatore della serie televisiva Rito e geografia del cante, che registrò l'artista dall'isola in quel periodo, affermò che "dobbiamo smetterla con i miti. A Camarón L'ho incontrato, e il suo nome non era leggendario; era José Monge Cruz. Era un artista, un musicista e una persona meravigliosa. Recentemente stavo leggendo... Fernando de Trianae a un certo punto dice che Manuel Torre Era "un leggendario cantante di flamenco", e aggiunge: "La leggenda gli ha fatto molto male. La leggenda si mette di mezzo; getta un velo sulla persona".
E concluse, come al solito, con umorismo: "Bene, qui a San Fernando mi hanno dato il premio Leggenda di Flamenco L'anno scorso. Non posso dire nulla, ma il mio vero nome è José María Velázquez. ♦
