È noto che ci sono lettere che sono collegate a certe canteSono, in un certo senso, inseparabili. Testo e musica uniti dalla tradizione del flamenco. Ad esempio, se ascoltiamo Possono inviarmi…Quasi tutti diranno che si tratta di i capelli grigiÈ perfettamente normale, a meno che non sia stata la jabera a registrarlo. Antonio Pozo Il piccolo gufo nel 1906, che la eseguì con lo stesso testo. Se quello che sentiamo è La grande via Alcalá, come brillaNon c'è dubbio che siano lumache, anche se chacon Prenderà quella lettera dal giocattolo originale. Santa Croce di Mudela che poi registrerà Pastora. La lettera Forza, smettila di metterti in mostra. Lo abbiamo sentito da Lumaca attraverso una variante personale di soleá già Aurelio con un altro. E così è nel repertorio flamenco molteplici esempi. Comunque, se il cante dadi Stanno lanciando palloncini d'acqua... È mirabrás, se Via Reale di Alosno Si tratta del famoso canna bassa, a meno che non sia il fandango di La ragazza andalusa registrato nel 1926 con la chitarra di Nino RicardoTuttavia, come ho detto, ci sono molte lettere che sono per sempre legate alla loro cante matrice.
Il problema sorge quando quella presunta connessione tra musica e testo porta alla grande Pepe Marchena etichettare nella sua Antologia come una soleá di Yllanda la cante che in seguito avrebbe attribuito marena a CharamuscoL'errore è che Marchena lo ha registrato con una lettera che in realtà corrisponde a un cante della cantante di flamenco di Andújar José Yllandasebbene la musica sia completamente diversa. La versione di marchena dal 1963 con la chitarra di Paquito Simón Si tratta del detto cante da Charamusco, con il testo Rinuncio ai Rosalesmentre quello da lei registrato più di mezzo secolo prima Il Garrido da Jerez nel 1908 con la chitarra di Romano il Granadano è classificato da Luis y Ramon Soler Come Yllanda. Di nuovo, lo stesso testo per due. canteSì. Ed è proprio questo il punto.
Ho parlato spesso di questo argomento con la mia cara amica Luis Suárez ÁvilaHo continuato a insistere sul fatto che una romanza del XVI secolo venga cantata con musiche molto diverse a seconda del luogo e del tempo. È impossibile, a causa della naturale evoluzione dei generi musicali, che il testo rimanga legato alla musica per quattro secoli. Come dico da molti anni: la musica, come la materia, non si crea né si distrugge, si trasforma soltanto. E l'ho ripetuto a Luis in molte occasioni per dissuaderlo dall'idea che una romanza come, ad esempio, "La Monja", da lui registrata... Porto Neroè cante originariamente sulla musica che oggi riconosciamo come petenera cortaCiò non significa che la petenera messicana che tornò da Veracruz a Cadice nel 1826 abbia attinto a quella ballata, ma piuttosto che è più probabile che sia accaduto il contrario: che El Negro abbia incorporato il testo di quella ballata in una melodia molto popolare all'epoca, che si è rivelata essere quella del Sono Huastec della regione del Petén.
"Una melodia nata nel 1900 può essere eseguita con testi molto più antichi. Nel caso delle romanze, un repertorio lirico secolare, possono essere cantate, e di fatto vengono cantate, con melodie molto moderne, senza perdere nulla della profonda emotività dell'adattamento. Non cadiamo nella tentazione di leggere 'fandango' in un documento del XVIII secolo e credere che si riferisca a uno stile simile a quello che oggi chiamiamo fandango."
In breve, il testo non deve necessariamente corrispondere a una melodia specifica. Inoltre, una melodia può ospitare un numero infinito di testi, così come un testo può essere impostato su più melodie. Tutto dipende dalla volontà del creatore e/o dell'esecutore, dalla loro capacità di applicare testi diversi alla stessa melodia. Le canzoni in genere hanno strofe diverse, ognuna diversa dalle altre, ma di solito condividono tutte la stessa melodia. Questo è insito nella natura strutturale della forma della canzone. Sebbene nel flamenco Non stiamo parlando di canzoni, ci riferiamo a canteSì, è risaputo che una singola variante melodica, ad esempio, di seguiriya, può adattarsi a testi molto diversi. Come brilla a Manuela Reyes È un mondo lontano, ed entrambi i testi corrispondono alle classiche canzoni delle lumache registrate dal grande Antonio Chacón.
Dedurre l'età di un brano musicale basandosi sul testo su cui è cantato non ha senso. Il testo potrebbe essere successivo o addirittura anteriore. Che una poesia abbia sette secoli... cante Solo perché una melodia è antica non significa, in nessun caso, che la melodia stessa sia così antica. Assolutamente no. Anzi, è molto probabile che siano molto più giovani, poiché i testi possono essere trascritti, ma è improbabile che la musica trasmessa oralmente rimanga statica; anzi, è vero il contrario. Secondo il principio secondo cui nessuna tradizione orale dura più di un secolo nella sua forma originale, il che equivale a dire che nessuna musica dura cento anni senza cambiare alcuni dei suoi parametri, le modifiche al flusso melodico sono garantite. Lo stesso accade nel popolare gioco del sussurrare tra persone, dove ciò che la prima persona dice è solitamente diventato qualcosa di molto diverso quando arriva all'ultima.
È vero anche il contrario. Una melodia tradizionale può adottare testi molto diversi nel tempo. Melodie condivise in diverse aree geografiche possono avere testi diversi in ogni caso. Ciò conferma l'indipendenza tra testo e musica, che, sebbene spesso vadano di pari passo, in un genere come... flamenco La stessa melodia (variante) corrisponde a un testo (versione) molto diverso. Quanto sarebbe noioso se... flamenco se tutti i soleari di Joaquín di Paula venivano cantate con le stesse parole. In ciò risiede una delle ricchezze di flamenco.
Ma veniamo al dunque. Una melodia nata nel 1900 può essere eseguita con testi molto più antichi. E, come ho detto prima, nel caso delle romanze, un repertorio lirico secolare, possono essere cantate, e di fatto vengono cantate, con melodie molto moderne, senza perdere nulla della profonda emotività dell'adattamento. Non cadiamo nella tentazione di leggere "fandango" in un documento del XVIII secolo e pensare che si riferisca a uno stile simile a quello che oggi chiamiamo fandango. Sono generi omonimi, ma con musiche molto diverse in ogni epoca. Questa è la natura stessa della trasmissione orale. ♦
