Esiste una tradizione tipicamente spagnola di allestire un posto di blocco doganale dove prima c'era una porta aperta. Ogni volta che un'espressione artistica acquisisce prestigio, compare una commissione di ispettori, pronta a rilasciare timbri di autenticità: "Questo è permesso", "Questo non lo è", "Potete entrare", "Tuttavia, dovete aspettare fuori"...
L'ultimo esempio di ciò è stato fornito dall'artista dell'isola Ragazza pastori in un popolare programma televisivo, affermando che "la flamenco "È una questione che va da Siviglia in giù."Una frase che funziona a meraviglia in televisione e sui social media perché si adatta a una didascalia e costringe lo spettatore a schierarsi prima ancora che inizino gli spot pubblicitari. Il problema è che la realtà ha spesso la brutta abitudine di non stare in sette parole.
Ovviamente lui flamenco Ha una geografia. Negarlo sarebbe assurdo quanto affermare che Velázquez o Picasso Hanno imparato a dipingere guardando tutorial su YouTube, oppure che il prosciutto iberico e lo sherry Manzanilla si trovano al supermercato. flamenco —sembra esserci un chiaro consenso su questo— ha avuto origine in Andalusia e ha acquisito le sue caratteristiche fondanti tra Siviglia, Cadice, Jerez e i porti. Ma, così come una culla non è una prigione, neanche un'origine è un confine.
La cosa curiosa è che questa ossessione per la protezione delle essenze di solito appare quando quelle essenze hanno già trionfato. Nessuno protegge con tanto entusiasmo ciò che rimane rinchiuso in una cantina. Ciò che viene protetto con zelo e usura è ciò che ha conquistato il mondo. E il flamencoFortunatamente per tutti, è passato molto tempo da quando Ha smesso di chiedere il permesso per uscire di casa.
Poiché l' flamenco Non chiede da dove vieni, chiede cosa hai da dire. Devi solo guardare un po' oltre il Guadalquivir per vedere che la mappa non è mai stata così ristretta come si pensa: la storia dell'allevamento del bestiame Estremadura, Murcia trasformando l'atroce miniera in un patrimonio musicale unico, Madrid come grande capitale professionale di flamenco, Catalogna Come terra di rifugio per l'emigrazione andalusa e terreno fertile per l'arte... Non è vero? flamencos Sabicas, Porrina de Badajoz, Alfonso Losa, El Cigala o Mayte Martín?
"Ci sono flamencoindividui eccezionali di origine francese, tedesca, olandese, greca, argentina, brasiliana, americana… In ExpoFlamenco Le apprezziamo e ne parliamo da molti anni. E poi, naturalmente, c'è il Giappone. C'è qualcosa di quasi poetico nel rendersi conto che alcuni degli appassionati più esigenti vivono a diecimila chilometri da Triana. Ci sono ingegneri a Osaka che sanno distinguere due varianti di soleá con maggiore precisione di molti andalusi puri.
E poiché sappiamo che il goblin, se esiste, è sempre stato un goblin viaggiatore, possiamo andare oltre: ci sono flamencoindividui eccezionali di origine francese, tedesca, olandese, greca, argentina, brasiliana, americana… In ExpoFlamenco Li apprezziamo e ne parliamo da molti anni. E poi, naturalmente, c'è il Giappone. C'è qualcosa di quasi poetico nel rendersi conto che alcuni degli appassionati più devoti vivono a diecimila chilometri da Triana. Ci sono ingegneri a Osaka capaci di distinguere due varianti di soleá con maggiore precisione di molti andalusi nativi. Nel frattempo, Qui ci chiediamo ancora se il registro comunale determini l'accordatura o il ritmo di ogni persona.
Il jazz è nato a New Orleans, ma nessuno perde il sonno per un norvegese che improvvisa un memorabile assolo di sassofono. Il tango ha smesso di appartenere esclusivamente a Buenos Aires decenni fa. Il fado commuove il pubblico in locali dove nessuno ha mai ordinato un caffè in portoghese. E ShakespeareCerto, il pubblico non deve essere nato a Stratford-upon-Avon per sentirsi comunque come Shakespeare. Allo stesso modo, un mediocre cantante di flamenco nato all'ombra della Giralda rimarrà mediocre anche se i dati demografici locali lo favoriscono. E un artista straordinario nato a Badajoz, Sabadell, Móstoles o Kyoto continuerà a emozionare il pubblico anche se non riuscirà mai a trovare la sua strada nel quartiere di Santiago. Il talento, come dicono i cubani, è la risorsa più equamente distribuita al mondo..
Tutto ciò non significa che non possiamo sforzarci di comprendere, al di là del sensazionalismo del titolo, il significato più profondo delle parole di Niña Pastori. Perché vogliamo credere che Con le sue parole non intendeva erigere un confine, ma rivendicare un paesaggio sentimentale.
Sì, qualcuno che è cresciuto tra i cortili di San Fernando, i negozi e peñaChi viene da Cadice, o da quelle famiglie che partecipano a feste in cui il ritmo si impara prima ancora delle tabelline, sa che questi luoghi hanno delle sfumature autentiche, dettagli che indicano la loro origine. Ci sono modi di cantare, suonare e ballare che appartengono a una tradizione vissuta, non studiata. È naturale che ci piacciano questi accenti, che li riconosciamo e persino che li celebriamo. Il problema sorge quando questo legittimo orgoglio per il proprio luogo d'origine diventa, magari involontariamente, un diritto di ammissione per gli altri.
Ieri un collega mi ha mandato ExpoFlamenco un'immagine piuttosto umoristica, in cui si poteva vedere una linea retta attraversare orizzontalmente la mappa dell'Andalusia, sotto il titolo La linea PastoriAlla fine, tutto ai nostri tempi sembra destinato a ridursi a uno scherzo aneddotico, a un meme effimero. In definitiva, le affermazioni perentorie sono comode perché semplificano il mondo. Ma il mondo, per sua natura così ricco e complesso, se ne fa beffe.. ♦
C'è chiaramente una geografia del flamenco, come espresso dai nomi di stili come granaína e malagueña. Ma non fingiamo che il canteNascono dalla terra, come le piante. Sono creazioni di artisti, capaci di viaggiare. Andavano da un locale di flamenco all'altro, in cerca di lavoro, e si incontravano alle aste. Vent'anni fa intervistai José Luis Ortiz Nuevo e lui me lo spiegò così:
"Il problema con il canteE la territorialità è relativa. Penso che chiunque dia molta importanza a questo sia un po' ignorante e antiquato. La maggior parte degli cantes flamencoAppartengono agli autori che le hanno create, al popolo. Sono ovviamente nate in un determinato territorio, ma portano il segno dei loro creatori.