Cosa propone l'uomo di Almería Julio Ruiz Appartiene al programma In-Progress 2025 e ha avuto la sua prima mondiale il 3 giugno presso Biennale di Flamenco Madrid, ponendo lo spettatore di fronte a un progetto interdisciplinare in cui è più presente la comunicazione non verbale – ovvero la mimica – che la danza di prim'ordine in senso stretto, combinando approcci diversi come la scrittura e una performance molto tangenziale, ma senza riuscire a collocare pienamente il critico nel contesto dell'eredità familiare e del legame intergenerazionale che la proposta intendeva.
Così definito secondo la nostra interpretazione, non facile per la complessità dell'atteggiamento cognitivo e dato che il testo proiettato sul proscenio era appena visibile se non impossibile, Ruiz deposita le sue agitazioni, azioni e relazioni, ma ho da dirvi che non gestisce bene le emozioni per canalizzarle e guidarle efficacemente.
E dico questo perché l'impatto è ricercato appellandosi allo scarafaggio, al cigno, alla volpe e al ragno, con passeggiate panoramiche, eccessivi sdraiati a terra e atteggiamenti futili, cioè una fauna che rende difficile progettare il contesto familiare e quell'eredità invisibile che passa più per il cuore che per la volontà.
Nell'interazione proposta, l'Almerian si relaziona ad una danza confusa, fino al punto di Tchaikovsky per la ricerca personale, che converge in quella che potremmo chiamare antropologia filosofica, l'esplorazione tra l'umano e l'animale, poiché ciò che esamina è proprio questo, con un comportamento che potrebbe essere reso più preciso dal guardaroba femminile, ma come qualcuno che passa dalla commedia alla tragedia dall'impeto, un tema ricorrente nel teatro.
famiglia Si tratta, quindi, di una favola – scarafaggio, cigno o volpe – che apparentemente corrisponde alla madre, alla zia e alla nonna di Ruiz, un’allegoria che è particolarmente giustificata in Lago dei cigni che il chitarrista ha eseguito Davide di Ana, con il protagonista vestito da cigno che sparge piume sul palco.
"Ruiz usa un linguaggio che si muove tra il flamenco —più tip tap che altro—, il moderno e il contemporaneo, con diagonali, giri fuori asse e slanci che non portano nuova vita, né tantomeno rinnovata energia, con movimenti che rivelano abilità tecnica e mimica personale.”
Ruiz fa anche appello alla levantica manifestamente migliorabile di Pepe de Pura e al taranto ballato con finale di tango, per il quale appare avvolto in una pelliccia e si muove nella teriantropia, la trasformazione da umano ad animale, il mito dell'uomo che si trasforma in un altro animale, un personaggio le cui immagini la storia ritrae – si ricordino, ad esempio, le divinità egizie – e che condivide tratti umani e altri presi da altri animali.
Nel suo approccio alla danza, Ruiz utilizza un linguaggio che si muove tra il flamenco –più tip tap che altro–, il moderno e il contemporaneo, con diagonali, giri fuori asse e slanci che non apportano nuova linfa, né tantomeno rinnovata energia, con movimenti che rivelano abilità tecnica e mimica nel personale, nel modo stesso di assumere ogni passo, spostamento o giro, da cui si deduce che la struttura finale è complessa dalla comprensione, poiché si forma un tessuto dove il dialogo con le intenzioni sembra astruso.
Non metto in dubbio che Julio Ruiz abbia voluto lasciare il suo tentativo di vita sul palcoscenico come eredità o trasmissione familiare, ma non la forza tecnica, e tanto meno la profondità, per quanto si sforzi di darci nuove sottigliezze nei suoi movimenti, in cui non c'è sensazione di gusto, sebbene ci sia omogeneità fisica, ciò che gli conferisce l'alterità come possibilità di creazione, la particolarità come motivo di ispirazione.
La famiglia, un racconto di Julio Ruiz Si tratta, come suggerisce il nome, di una narrazione un po' vaga che affronta l'idea di identità in tutte le sue sfaccettature, almeno da tre angolazioni familiari, con la sistematizzazione di un processo creativo alla ricerca di una nuova percezione e comprensione della realtà da catturare nella sua opera.
Il problema è che la tendenza della danza non trova riscontro nella sua essenza di organismo vivente. Nemmeno per quella che potremmo definire improvvisazione strutturata. Né trasmette l'idea di fondo di dare priorità all'interazione con gli animali per costruire composizioni che, anziché sottolineare l'importanza del corpo e del movimento, riconoscano che siamo parte di qualcosa, ma l'arte di vendere, o di parlare liberamente, non ha nulla a che fare con l'essenza dei racconti.
Certo, se la favola di L'asino e il pozzo, in cui l'atteggiamento del cavallo verso le avversità ci insegna che abbiamo la capacità di scrollarci di dosso qualsiasi sporcizia che ci venga lanciata addosso, famiglia È una favola artificiale, troppo insipida per impartire lezioni morali.
Foglio artistico
La famiglia, un racconto di Julio Ruiz, della Compagnia Julio Ruiz
XXX Festival di Jerez
Centro Sociale Blas Infante
25 di febbraio 2026
Idea originale, regia, coreografia e interprete: Julio Ruiz
Creazione musicale e chitarra: David de Ana
Artista ospite: Pepe de Pura (cante)
