La morte di Il Capraio, che si è verificato alle sette del mattino nel Ospedale San Juan de Dios La regione di Aljarafe ci invita alla riflessione. flamencoIn quanto fonte della nostra memoria musicale, è un prodotto del suo tempo; anche dei protagonisti e dei cambiamenti sociali del suo tempo, ed è per questo che è sempre nuovo e originale. Ma, sebbene esposto ai venti dell'epoca, questo simbolo dell'identità andalusa si rinnova grazie a brezze tradizionali che permettono un nuovo ordinamento dei valori.
Da questa sistematizzazione nasce l'ideologia di El Cabrero, che, Con la sua scomparsa all'età di 81 anni, ci lascia in eredità un valore di autenticità che crea e testimonia la sua poetica personale, fondata su se stesso e sul suo ambiente.e che fin dagli anni Settanta ha confermato una volontà di stile grazie alla quale non solo ha entusiasmato i suoi seguaci, ma ha anche mantenuto la virtù – fino al suo ritiro all'inizio del 2020 – di non passare mai inosservato.
Abbiamo imparato a conoscere molto da vicino la persona e il cantante di flamenco, una dualità che in El Cabrero non possiamo ignorare perché oltre ad essere un antologista del molto jondoEra un personaggio, non perché una storia fosse stata creata attorno a lui, ma perché non è usuale nella storia di flamenco incontrare quotidianamente esseri come quello di Aznalcóllar.
Nel momento in cui scrivo queste righe, immagino che sarà già in procinto di essere trasferito a Teatro Municipale di Aznalcóllardove il concetto di libertà nell'arte sarà iscritto a caratteri cubitali sul frontespizio, inteso come la capacità di agire secondo la propria volontà, senza essere costretti da forze esterne. Ma nel caso in questione, deve essere concepito come il diritto fondamentale di ogni individuo di prendere decisioni autonome e vivere secondo i propri valori e desideri.
Questo giustifica la vita e l'opera del mio amico José, un percorso che lui ha saputo cogliere così bene. La mia patria è la libertà, lo straordinario documentario saggistico di Joaquin MimbreroUn'opera audiovisiva che, in poco più di un'ora, offre diverse prospettive sullo stesso personaggio, senza tuttavia imporsi limiti se non quelli di ciascun intervistato, il quale, in maniera argomentativa, delinea la figura che, per preminenza e autorevolezza, ci permette di dare concretezza al nostro Cabrero.
Questo sarebbe un punto di riferimento per la memoria, così come, ovviamente, la sua discografia, un vero e proprio invito all'azione per la consapevolezza. Perché questo principio non appare dal nulla, generato spontaneamente come un accidente nell'esistenza e nella vita umana, ma piuttosto l'uomo deve svilupparlo attraverso la sua vita e le sue decisioni. Ecco perché La vita di El Cabrero è un invito ad agire di conseguenza nei confronti di chi ha fatto della libertà uno stile di vita..
Mi riferisco, dunque, a un cantante di flamenco che, anche dopo essere stato assente dal palcoscenico, non è mai passato inosservato. La spiegazione, credo, sta nel fatto che El Cabrero, profondamente influenzato dal cante Alla luce del metodo empirico, e trovando la solidità della sua conoscenza nell'esperienza vissuta, non solo fornì garanzie di verità basate sulla sua esperienza, ma persistette anche nel misurare la verità di coloro che mettevano in musica il respiro agrodolce dell'Andalusia, per cui usava el cante come narrazione in prima persona per evidenziare un appello alla libertà di pensiero e a sostegno del prestigio e dell'onore dell'arte flamenco.
Ricordate, ad esempio, quegli anni in cui El Cabrero già si trovava a stretto contatto con le grandi figure del suo tempo, e contro di lui fu lanciata una crudele campagna. L'ho detto in diverse occasioni. Volevano toglierlo dalla vita e dal mondo canteAlcuni, per la lotta che aveva condotto contro coloro che si erano impossessati dei marciapiedi o dei diritti di passaggio, e altri, perché non potevano tollerare la libertà di espressione in un sistema democratico, al punto che, tanto per provocarlo – scusate il linguaggio – arrivarono a dire ogni sorta di cose: che non aveva capre, che possedeva un uliveto, e così via, e persino che era milionario…
"Oggi diciamo addio a un uomo romantico e bucolico. Una voce forgiata da un forte spirito umanista, un umanesimo nato da un desiderio appassionato di abbracciare l'essenza dell'arte. Per riuscirci, ha dovuto superare ostacoli che per altri restano insormontabili, e fare musica profonda di quei dolori universali che, storicamente, giustificano le nostre lacrime."
Bugie su bugie per danneggiare l'immagine di una persona che in più di un'occasione – ne sono stato testimone personalmente – ha dimostrato solidarietà ai suoi colleghi, o che ha ripetutamente donato l'intero compenso ricevuto ai festival da lui organizzati. Istituto per gli anziani degli artisti Flamencos (ITEAF).
Quindi ci ha salutato. Un grande uomo, figlio e nipote di pastori di capre, che ha dedicato tutta la sua vita al suo gregge, lasciandolo solo per partecipare a festival, andare in tournée o registrare album.Nonostante le accuse di essere asociale – un'infamia pronunciata da coloro che non lo avevano mai visto accogliere persone comuni nello spogliatoio, senza mai confondere la socievolezza con l'essere appiccicoso, perché José era solo un amico degli umili, un fratello per chi soffriva e un alleato degli onesti – alcune persone semplicemente non riuscivano ad accettarlo.
Ma dopo aver menzionato una questione così ripugnante, non dimentichiamo che negli anni '80 El Cabrero ha attirato la maggior parte dell'attenzione insieme a personaggi come La Paquera, Fernanda e Bernarda, Fosforito, El Lebrijano o Camarón de la IslaE con loro mantenne sempre una profonda legittimità, sebbene, naturalmente, mettesse musica alla terra, al lavoro, alla libertà, all'amore e alla ribellione dalla più assoluta veridicità e insurrezione.
Suo padre – ricordo quando me lo raccontò – era di Nerva; sua madre di Toledo, e lui voleva fare l'artista, così si distinse a Sanlúcar, andò a Madrid e dovette tornare con così pochi soldi che il treno poté lasciarlo solo a Córdoba.
Dalla capitale del Califfato, ma ora accompagnato dalla polizia, a Siviglia, e, poiché il suo orgoglio di uomo non gli permetteva di tornare a casa da fallito, si fermò nei pressi del campo di Sevilla FCdove dormiva di notte, finché non vide un cartello, 'La Cuadra', di Paco Lirae lì incontrò Salvador Távora già Alfonso Jiménez Romero, che lo assunse per debuttare il 15 febbraio 1972 come membro del gruppo La Cuadra, di Siviglia, con il quale andò in tournée – eseguendo l'opera Gemito– che lo portò attraverso Madrid, Francia, Italia e Ginevra, dove incontrò Elena BermúdezSi innamorò di lei e rimase lì, il che gli permise di dare il suo primo concerto da solista nel marzo 1973 al Teatro dell'Atelier di Ginevra.
Da quel momento in poi, si propose di mostrare al mondo che è un uomo di campagna e un amico del canteEra molto più di un semplice cantante di flamenco. Firmò un contratto con l'etichetta Belter e le sue opere piantarono il seme, nutrendolo e facendolo crescere fino a una profondità inaspettata, dando frutti che divennero fonte di ispirazione e denuncia della realtà andalusa.
Oggi, dunque, diciamo addio a un uomo romantico e bucolico, che disprezzava la volgarità di certe figure culturali. Una voce forgiata da un forte spirito umanista, un umanesimo nato da un desiderio appassionato di abbracciare l'essenza dell'arte. Per riuscirci, ha dovuto superare ostacoli che per altri restano insormontabili, e fare musica profonda di quei dolori universali che, storicamente, giustificano le nostre lacrime.
Forse sono queste le qualità più straordinarie che gli hanno procurato l'ammirazione dei suoi innumerevoli seguaci, i quali hanno ritrovato in lui il profondo cantante di flamenco che univa la sua sete di giustizia alla radiosa speranza di trovare un giorno la carità per la terra. El Cabrero sarà dunque, per i suoi fedeli seguaci, molto più di una consolazione, sebbene non sarà mai un rimedio ai loro mali. Egli sarà, egli è, la libertà. E questo è un motivo in più per credere in lui. ♦
Penso che, come per tanti altri, il mio processo di diventare un fan di cante jondo Mi è arrivato tramite lui, non il contrario.
L'ho scoperto come simbolo di un artista ribelle contro le ingiustizie e ho verificato, rimanendo sorpreso, sia dal suo talento e dalla sua lotta, sia dal mistero e dalla potenza della nostra musica andalusa.
Fu così che iniziò a stupirmi, e seguii la sua carriera. Era sempre se stesso, senza paura né pretese, e toccava sempre il cuore, come si suol dire, del suo pubblico e del pubblico in generale.
Inoltre, ho avuto la fortuna di incontrarlo di persona (il suo chitarrista di lunga data, Paco del Gastor) al tributo che gli fu tributato anni fa al festival Paradas, sempre di altissimo livello, presentato anche dal signor Manuel Martín Martín, che ha ampliato la mia visione di questo fenomeno della nostra terra.
Il pastore di capre cantava:
Il latte che ho succhiato
L'aria non lo inquinava
il latte che ho succhiato
È andato direttamente a me
dal seno di mia madre
Ecco perché sono fatto così.
DEP
Un profilo magnifico e completo che coglie tutti gli aspetti di José Domínguez, "El Cabrero". Grazie!