Ritorno da Ceuta ad Algeciras e attraverso lo Stretto di Gibilterra per tornare a casa dopo aver seguito la rotta per Jerez de la Frontera. Sul traghetto, la mia memoria, carica di ricordi, mi riporta a Francisco Vallecillo Pecino, a cui il Raduno di Flamenco di Ceuta gli rende omaggio attraverso il IV Ciclo Autunnale, giorni che portano il nome di un così illustre flamenco e che abbiamo avuto l'onore di inaugurare evocando l'addio di Pepe Montes attraverso sua figlia Esperanza Montes, bagnato di lacrime cantando i tanguillos di Cadice Chano Lobato, e come preludio alla recitazione di Dolores Agujetas.
La presenza di Dolores nell'ente che presiede Jesus Gutierrez Ci riporta ai problemi della donna flamenca al centro della controversia storica, ma anche alla volontà di non morire nel tentativo di collocare la cante della donna alla radice del grido.
Quando Dolores prese possesso del palco scortata da Domingo RubichiChitarrista dall'espressione calda e dal ritmo convincente, emerge subito nei tientos-tangos con una visione incentrata sia sul colore della sua linea melodica sia sul modello familiare che imita da Jerez a Triana, ovvero suo padre Manuel Agujetas.
È quando torno indietro nel tempo, quando Vallecillo e io, il sottoscritto, stavamo parlando del nonno paterno di Dolores, il saggio I lacci delle scarpe del vecchio, che ho incontrato a Écija, a casa di Curro Torres.
L'alba degli anni settanta del secolo scorso stava tramontando e, dopo averlo sentito innumerevoli volte, ora confermo che, come erede della cantes Manuel Torre, Carapiera, Diego el Marrurro y Zio José de Paula, era un'ottima lampada da irradiare con la sua lampada cantei contributi delle generazioni familiari successive.
Il recital prosegue con soleá, incorniciando gloriosamente le variazioni di Frijones e Juan Ramírez che ci ha lasciato il nonno Agujetas el Viejo, ma dove Dolores non può negare di essere originaria del quartiere di Jerez de la Plazuela e figlia di Manuel Agujetas, con cui ho una foto di quando avevo 13 anni e che mi chiese mesi prima di morire di scrivere le sue memorie, quindi è l'erede del cantante che si è dissanguato dando filo da torcere alle melodie.
Ma per comprenderne le radici e la storia, per conoscere il suo concetto di cante, appare anche come usufruttuario di Diego Rubichio, cantante delle cantanti, senza dimenticare, quindi, che è anche la pronipote della sorella di José El Chalao, da qui il suo legame con la Ceci e i Mijita.
«Dolores Agujetas, una voce dal cespuglio di rose cante Uno zingaro che, per spingere al limite la propria capacità vocale, si riallaccia saldamente alle radici dei suoi antenati, soprattutto a quelle paterne. E se è così, è perché lo scopo della sua storia è accendere le melodie mentre le incarna nella sua gola, e quando cerca il falò per bruciarsi, non è per incenerirsi, ma per tornare alla fonte da cui ha bevuto così tanto.
L'ascendenza, quindi, plasma l'identità e lo sviluppo personale di Dolores. Procede attraverso il taranto di Manuel Torre, e i fan di Ceuta sono convinti che stiamo assistendo al modello assiomatico del primitivismo gitano, in cui lei ci ha sempre collocati, persino nella valle dei brividi.
La chitarra di Domingo Rubichi dimostra la sua sicurezza tecnica nell'accompagnamento. Dolores, nel frattempo, ci delizia con la sua espressione lamentosa e penetrante dai fandango di cepero. Porta temperamento ai seguiriyas, ponendo l'accento sulla cupezza rispetto alle varietà del Mateo il pazzo, Zio José de Paula y Farrabú, il prozio di Santiago Donday, che segna l'enfasi sulla cupezza negli stili, il che non impedisce di dare alle varianti un impulso così intenso da non cessare finché non ne estrae il frutto più distinto.
È allora che il pubblico capisce come ricreare la nuda franchezza del cantes ereditato, senza altra aggiunta se non la propria personalità e, nel caso in questione, i chiaroscuri della voce.
Notiamo a questo proposito che il prossimo novembre saranno 34 anni da quando Dolores fece la sua presentazione ufficiale alla Peña Flamenca Garbanzo. Era il 1991, e dieci anni dopo uscì Figlia del goblin, il suo album di debutto, un campione di ciò che sa fare, cioè, il cante che scorre nei tuoi geni.
E a Ceuta, dopo essere avanzata a colpi di martello Juan el Pelao con sincera dedizione al mio preferito José Luis Vargas Quirós, presidente onorario della Società del Cante Grande di Algeciras, in cui l'ho sentita un po' forzata, ha chiuso la sua performance con delle bulerías, ma con vocalizzazioni laconiche e profonde, da cui deduco che ciò che conta è sintetizzare la proposta della cantante di Jerez come rappresentazione dell'ardore espressivo della gitana, la veemenza nel lanciare in aria le terze, ma anche l'ardore nei toni acuti.
Dolores Agujetas In conclusione, è stata protagonista della Tertulia Flamenca de Ceuta con l'obiettivo di mettere le donne di fronte allo specchio della storia. Il giorno, come abbiamo sottolineato nell'introduzione, è stata l'inaugurazione del ciclo che onora la memoria del mio grande amico Francisco Vallecillo Pecino, che, dall'alto dei cieli, e da grande sostenitore di cante Zingara, si accontenterebbe del racconto di una donna che, per trovare la propria voce, si mostra legata al patrimonio familiare.
Abbiamo quindi sentito una voce dal roseto del cante Uno zingaro che, nel tentativo di spingere al limite la propria capacità vocale, si radica saldamente nei suoi antenati, soprattutto nelle sue radici paterne. E se è così, è perché lo scopo della sua storia è accendere le melodie mentre le incarna nella sua gola. Quando cerca il falò per bruciarsi, non è per incenerirsi, ma per tornare alla fonte da cui ha bevuto così tanto.
