Più di dieci anni fa ho intitolato un mio articolo in questo modo. blog, riferendosi a una parola da unamuno, il retroscena, cioè tutto ciò che funge da "ambientazione" per la storia più visibile, cioè gli eventi accaduti ma non pubblicati, ad esempio, sui giornali. Seguendo questa strada, ho citato RG Collinwood, che ha detto: "Il passato può essere conosciuto solo come qualcosa che si conserva in modo residuale nel presente. Il passato è sfuggente." E Miguel-Anxo Murato Afferma: "La storia è come le ceneri di un fuoco. Non è il fuoco, e nemmeno un residuo del fuoco, ma solo una traccia degli effetti del fuoco. Il vento la spazza via costantemente".
Nella maggior parte dei blog flamencoVengono pubblicate due tipologie principali di fonti: i documenti rinvenuti negli archivi, che sono piuttosto affidabili, e le fonti pionieristiche Gazapera de Manolo Bohórquez o le indagini precise e preziose di Alberto R. Peñafortee quelli che provengono principalmente dalla stampa e dalla storiografia. Blog come Flamenco Carta del suddetto Alberto, documenti Flamencos de David P. Merinero, la Vicolo dei Goblin de Antonio Barberán, Le balle di Pericón de Javier Osuna, me Sintonizzatore di notizie, O l' Avventurieri del Flamenco de Rafael Chavez Arcos, per citare i più visitati, che si concentrano principalmente sullo svuotamento degli archivi dei giornali, fornendo materiale per lo studio completo della flamenco, fornendo veri e propri gioielli del FlamencoStoria contemporanea. Consapevoli che la storia interiore è rimasta sospesa nell'etere, possiamo solo tentare di ricostruire ciò che è realmente accaduto con i dati a nostra disposizione, anche se non lo riveleremo mai completamente. La storia non è una scienza esatta, né è matematica.
Non è così con la musica, che ha molta matematica. Ricostruire il passato attraverso la musica, basandosi sulla storia, ci aiuta a vedere la storia interiore un po' più chiaramente, anche se solo in minima parte. Dobbiamo procedere con cautela, ma senza esitazione di fronte all'imprevisto. E la storia che è stata scritta su flamenco Ha poca somiglianza con ciò che rivela l'analisi musicale.
El flamenco È fatto, come tutti i generi musicali, di melodia, metro, ritmo, armonia, forma, dinamica, articolazione... parametri che insieme formano un'estetica unica, dando vita a un genere peculiare. Il risultato è una sorta di artificio, un'arte musicale plasmata secondo il gusto della buona società per secoli. Quando le forme del flamenco iniziarono a cristallizzarsi, intorno al 1820, furono definite da tratti distintivi: qui un caratteristico ritmo di dodici tempi, là un modello armonico su misura che chiamiamo cadenza frigia, andalusa, modo. flamenco, anche il frigio maggiore, tra le altre bellezze, entrambi al servizio di una melodia singolare che è ciò che definisce eIl genere, stile gitano, inconfondibile per il suo aroma orientale artistico, affettato, non ereditato, pura e semplice artigianalità del XIX secolo.
Ora, come canterebbe quello? Silverio? Lorca Ci ha raccontato che, secondo gli anziani, l'eco della sua voce "faceva rizzare i capelli e aprire l'argento vivo negli specchi". Mi chiedo se fosse più simile a marena oppure a LumacaMi appoggio verso il Ortega di Cadice Nato a Siviglia, il cui sangue era fatto di mille grida di gioia e dolore dalla storia della sua terra benedetta. E cosa sarebbe la voce di Antonio Monje Il PianetaSebbene possiamo azzardare poco a riguardo, molti diranno che assomiglierebbe a quello di Immagine segnaposto Manuel Torres. E Dolce Curro? Con quel soprannome me lo dirai. E Il NitriQuale sarebbe il tono di voce di Enrique Mellizo, Mercé La Serneta o I Trini?
"Vediamo quando i payos inventeranno finalmente la macchina del tempo! Chiedo di andare a Cadice tra settembre 1826 e agosto 1828 per ascoltare il Pianeta al Ball Theatre»
La flamencoLa logia ci parla della voce afillá, deducendo dagli scritti di El solitario e un distico riferito al figlio di Fillo con l' Andonda, facendo corrispondere la voce del cantante a quella di un gallo rauco. El Fillo, che nel 1874 veniva chiamato il rubini del cante flamencoC'è anche chi ascolta quello Rajo, quella voce pascolare, quel colore, in Manuel Torres. E di solito si presume che Maria Borrico o La bottiglia rossa cantavano così. Se fossero calli reali Non potrebbero cantare in nessun altro modo. Anche se Frasco sembra avere poca esperienza.
La generazione successiva al 1956 ha apprezzato il flamenco voci domestiche e alte che feriscono per il timbro, per il colore. Arrivando a dire di Thomas o Sernita, per citarne due assi, che cantavano mu gachóQuesta scuola, erroneamente chiamata neoclassica, essendo totalmente "contemporanea"” (1956-?), Valorizza il timbro, il colore della voce, rispetto al resto delle qualità del suono (altezza, durata e intensità, per citarne le altre tre). Più rancido più puro, una parola a cui molte persone provano devozione, come dice il film: Triana pura e puraLa musica passa in secondo piano; ciò che conta è il timbro: rauco, atavico, viscerale, crudo. A mio parere, romanzo puro.
Ma chi sa con certezza come cantassero El Planeta o El Fillo? Le quattro canzoni che abbiamo trovato del maestro di Cadice non ci dicono nulla a riguardo, solo che salì sul palco dei teatri Tacita per interpretarle. Poi c'era il ballo a Triana e all'Assemblea. E che era... spesso e i riferimenti “al monotono tubare dei suoi trilli e cadenze […] e cinguettii”.
Mairena ha detto che ciò che lui e i suoi cugini cantano è antico, puro e gitano, e che l'attuale clamore è sorto, dove il rullo compressore razziale ha lasciato molti artisti ai margini. Forse è a causa di artisti nuovi, impuri e idioti. Mezzo secolo dopo, purezza immaginaria, razzismo romanzesco e antenati da cartone animato vengono ancora difesi. La musica punta in un'altra direzione. Il metro è molto afroamericano, il ritmo che ne risulta è un miracolo alchemico, come il sistema armonico. E la melodia? Nonostante l'esercizio di atavismo. flamenco effettuato dal flamencoIn una logica più ortodossa, temo che le melodie profonde, come ho già detto, non siano state ereditate ma ricreate, puro artificio, su misura, à la carte, melodia gitana, zingara, malleabile, su misura. Nella musica, nulla riesce a essere puro, razziale o antico; di solito è impuro, misto e recente. Da qui la sua ricchezza.
Vediamo quando i payos inventeranno finalmente la macchina del tempo! Chiedo di andare a Cadice tra settembre 1826 e agosto 1828 per ascoltare il Pianeta al Ball Theatre.
