«"Non è mai la stessa cosa conoscere la verità da soli o sentirla dire da qualcun altro" (proverbio popolare)
Quello che state per leggere, cari lettori, è un brevissimo riassunto del nostro lavoro di ricerca sul Drone di Puente-Genil [1], incentrato sul ruolo svolto dal nostro indimenticabile Don Antonio Fernández Díaz 'Fosforito', leggenda del cante e un genio universale della musica. Sono molte le forme di flamenco in cui il maestro ha lasciato il suo segno creativo, e una di queste è senza dubbio questa forma di fandango abandolao.
Il ronzio di Puente-Genil è da anni fonte di confusione e dibattito tra gli appassionati locali. I resoconti orali, spesso privi di prove scientifiche, hanno creato un autentico sconcerto sulla sua natura e origine. Ha avuto origine da... cante Dai giardinieri? Fu un'invenzione dei Cori e delle Danze della Sezione Femminile? Fu Pedro Lavado o il Maestro Fosforito a crearlo? flamenco?
Di fronte a queste domande, una ricerca rigorosa, seguendo la linea attuale della flamencoQuesto approccio richiede che le conclusioni definitive siano tratte esclusivamente da prove. Queste prove si concentrano sulle registrazioni come documenti essenziali per l'analisi musicale, mentre la tradizione orale, pur essendo importante, non dovrebbe essere l'elemento definitivo. In questo quadro rigoroso, la figura del Maestro Fosforito emerge come protagonista chiave.
Il mosaico concettuale del Drone Pontanese
Per comprendere il contributo di Fosforito, è essenziale innanzitutto differenziare le tre forme musicali a cui si riferisce il termine "zángano" in Puente-Genil, tutte inquadrate nel genere stilistico del fandango:
– Il drone tradizionale o folkloristico: Si tratta di un fandango leggero e vivace, a tre voci, imparentato con i verdiales. La tradizione orale ne colloca l'esecuzione tra il XVIII e il XIX secolo da parte di ortolani sulle rive del fiume Genil. Tuttavia, nonostante la persistenza di testimonianze orali, non sono state trovate prove, registrazioni o trascrizioni che dimostrino in modo conclusivo l'esistenza di questo zángano tradizionale, ovvero la presunta origine dello zángano. flamenco– nei frutteti di Puente Genil. Il seguente link mostra un drone folk che balla sulla melodia della tradizionale canzone verdiana:
– Ronzio di cori e danze: Si tratta di una forma musicale, danzata e cantata, ereditata dai Cori e dalle Danze della Sezione Femminile della Falange Spagnola di Puente-Genil, a partire dagli anni '40. Sebbene lo zángano sia associato a una danza a tre persone – due donne e un uomo – la musica si basa su due diversi fandango. Pertanto, mentre il primo fandango è una versione del fandango di Lucena attribuito a Dolores de la HuertaIl secondo fandango ha una forte somiglianza con altri fandango di Coros y Danzas. [2]Questi fandango sono un prodotto musicale più elaborato e raffinato, con coreografie consolidate e un accompagnamento strumentale più ricco, che si allontana dalla spontaneità del folklore tradizionale. Sebbene la tradizione orale suggerisca che lo zángano di Coros y Danzas sia una rivisitazione dello zángano tradizionale, non possiamo confermarlo in quanto non disponiamo di registrazioni audio o trascrizioni di quest'ultimo. Potete ascoltare entrambi i fandango al seguente link. [3]:
Primo e Secondo Drone di Puente Genil di Cori e Danze
Tuttavia, per quanto riguarda il drone folkloristico, vale la pena notare un'informazione fornita dopo la nostra indagine da Rafael Chaves Arcos All'inizio del 2024, dopo aver scoperto l'esistenza di un cantante di flamenco locale molto longevo di Puente Genil, Isabel Genil Gálvez o Álvarez (1849-1958), che aveva vissuto ben 109 anni. Questa donna, originaria delle zone agricole conosciute come 'Cordobilla' e 'Majada Vieja' appartenenti a Puente-Genil, fu in grado di trasmettere l'antico drone e altri canteEntrò a far parte del gruppo Cori e Danze, come indicato nel comunicato redatto da Chaves, "la Sezione Femminile della Falange di questa città imparò numerosi canti natalizi da questa signora, i cui testi e musica costituiscono preziose pagine della tradizione natalizia. Insegnò anche la canzone popolare intitolata Drone di Puente Genil"che cantavano i contadini di Puente Genil molti anni fa." [4]
– Drone Flamenco: cante appartenente al gruppo degli abandolao fandangos, acquisendo il suo rango autentico flamenco quando Antonio Fernández Díaz 'Fosforito' lo registrò nel 1957. Si possono ascoltare due varianti: quella di Fosforito e quella di Pedro Lavado– che si distinguono principalmente per le prime terze melodiche. Potete ascoltare la variante Fosforito a questo link. [5]:
La nascita di cante: l'opera di Fosforito
L'importanza di Fosforito è fondamentale, in quanto è stato responsabile dell'ingresso del drone nella storia discografica e nel corpus flamencoL'insegnante ha registrato il suo primo drone flamenco per Philips nel 1957 con la lettera Che progresso nell'amarti, il primo mai registrato. Ne registrò poi altri tre: Terra dove sono nato (1969), Come sei accanto a me (1969) y Nazareno e Olivares (1971), quest'ultimo con la chitarra di Paco de Lucía.
Lo stesso Fosforito ritiene che Nazareno e Olivares è quello che “rappresenta al meglio il modello di drone” flamenco" [6]Riguardo alla controversia se l'abbia imparato dalla gente o se sia stata una sua creazione, l'insegnante è stato categorico quando lo abbiamo intervistato: "Guarda, Álvaro, questa è una storia falsa. Se il drone fosse stato qualcosa di comune tra la gente, perché non ne hanno cantato? Juan Hierro, Il Secco O i cantanti di flamenco storici di Puente Genil prima di me? Il bordone è nato con me; prima non esisteva." [7]Questa è un'affermazione che consideriamo molto, molto significativa, proveniente da un cantante di flamenco passato alla storia come uno dei più grandi geni creativi. Ha creato il suo drone. flamenco basato sulla sua esperienza di vita e sul suo ambiente sonoro, radicato nella musica di artisti affermati.
Architettura musicale: Cayetano e la Rondeña
Un'analisi musicale dettagliata dei quattro bordoni di Fosforito rivela che la sua variante trae ispirazione da due precedenti forme di flamenco, rafforzando l'idea di una creazione originale. Questa variante è più strutturata, offrendo una melodia con un ritmo più regolare che si adatta ai pattern ritmici della chitarra, grazie al suo straordinario senso del ritmo. Queste due forme di flamenco sono:
- Fandango di Cayetano [8] (presente nei terzi dispari del drone):
Nei quattro bordoni di Fosforito, il primo, il terzo e il quinto terzo melodico sono identici, le loro linee melodiche coincidono con quelle del primo terzo del fandango di Cayetano Muriel, registrato quasi tre decenni prima del drone flamencoCayetano, cantante chiave nello sviluppo del fandango di Lucena, mantenne una grande amicizia con il cantante di Puente Genil. José Bedmar El Seco (maestro di Fosforito e Pedro Lavado), quindi il suo fandango era molto conosciuto a Puente-Genil e aveva lo stesso sapore dei fandango del sud di Cordova. Lo stesso Fosforito confermò di esserne stato ispirato. «probabilmente inconsciamente«, nel fandango di Cayetano, perché era un «una figura universale a quel tempo» [9] e un'icona locale, dove imparò a cantare. Questa somiglianza melodica è il motivo per cui la sua variante è definita dal suo inizio con il fandango di Cayetano.
- La Rondeña immatricolata nel 1954 da Jacinto Almadén [10], presente nei terzi pari del drone:
Per quanto riguarda le seconde terze melodiche dei bordoni, osserviamo che sono molto simili alla seconda terza (“attraverso quei mari di Dio”) della rondeña registrata da Jacinto Almadén [11]La differenza fondamentale che Fosforito incorpora è l'inclusione alla fine di un'alterazione melodica, chiamata Grado V abbassato o appiattito (sic). Questo appartamento [12] Conferisce al terzo un suono e un colore distintivi, una risorsa intrinseca del drone. flamenco che lo distingue dalla già citata rondeña. Questa risorsa appare anche, con frequenza variabile, nella sesta terza melodica dei bordoni di Fosforito. La comparsa di questa caratteristica suggerisce un'eredità del fandango di Lucena o del cantes da Levante. Fosforito usa la “ay” –dove si trova l’appartamento– alla fine del secondo terzo in due dei suoi bordoni.
Per quanto riguarda i quarti terzi melodici, notiamo che sono simili al secondo terzo della rondeña di Almadén, da cui differiscono per le cadute.
Infine, le seste terze melodiche sono le più complesse musicalmente, terze con le quali non abbiamo trovato alcuna somiglianza in nessun'altra forma musicale, quindi è possibile, in linea di principio, considerarle composizioni originali. Anche in queste terze è evidente il quinto grado bemolle.
Pertanto, il bordone di Fosforito è definito dalla seguente progressione melodica:
Primo terzo——-Primo terzo del fandango di Cayetano
Secondo terzo—–Secondo terzo di Rondeña (con un bemolle)
Terzo terzo——–Primo terzo del fandango di Cayetano
Quarto terzo—Secondo di Rondeña con una caduta diversa
Quinto terzo—Primo terzo del fandango di Cayetano
Sesto terzo———Di tua creazione?
Fosforito davanti alla variante Pedro Lavado
L'altra variante principale del drone flamenco È quello del suo connazionale e contemporaneo Pedro Lavado [13]:
La differenza fondamentale tra le due varianti risiede nella prima terza melodica. Così, mentre la variante di Fosforito inizia sistematicamente con la prima terza del fandango di Cayetano, la variante di Pedro Lavado inizia prevalentemente con la melodia della prima terza della rondeña.Mi sono perso mentre navigavo- [14]Questa variante è invece caratterizzata da un supporto melodico sulla nota più alta del primo terzo, che le conferisce un carattere più audace.
Anche se Pedro Lavado una volta seguì il modello di Cayetano con il suo drone C'è una bella passeggiata [15]Fu Fosforito a registrarlo per primo, stabilendone lo stile originale. L'interpretazione di Fosforito è più strutturata e regolare nel suo modo di suonare la chitarra, mentre quella di Pedro è più libera, seguendo lo stile dei vecchi maestri, basato sul metro del testo. Sebbene Fosforito abbia registrato il primo zángano, stabilendone la variante iniziale, canteEntrambi i cantanti – Fosforito e Pedro Lavado – si sono rivelati cruciali per la consacrazione del drone flamenco come cante differenziati, ognuno con la sua variante musicale [16].
"Il drone flamenco Si tratta, quindi, di una composizione che trae spunto da altri fandango. Essendo Fosforito il primo a registrarla e a stabilirne la struttura, il suo contributo, insieme alla variante creata da Pedro Lavado, è il motivo per cui questo cante è sopravvissuto nella genealogia fiamminga"
Il dibattito sulle origini e la confutazione dell'evoluzione folkloristica
Nel corso della nostra ricerca, uno dei punti più difficili è stato smantellare la diffusa convinzione che il drone flamenco Si tratta di un'evoluzione artistica del bordone folcloristico recuperato da Coros y Danzas, in particolare dal secondo dei suoi fandango, poiché il primo è una versione del fandango di Lucena attribuita a Dolores de la Huerta.
L'affermazione che il drone flamenco L'affermazione che il bordone folkloristico ripreso da Coros y Danzas sia un'evoluzione artistica è infondata. Il secondo fandango dello Zángano da Coros y Danzas de Puente Genil ha ben poca somiglianza melodica con il bordone originale. flamencoL'unica chiara somiglianza sta nei quarti di terzo melodici. La melodia è strutturata in modo diverso e il suo ritmo è adattato alla danza. [17]Il secondo fandango dello Zángano de Coros y Danzas, come già accennato, presenta una maggiore somiglianza con gli altri fandango di Coros y Danzas. Questo ci porta a interrogarci sulla possibile relazione tra di essi e a considerare se i creatori di Coros y Danzas abbiano utilizzato schemi melodici comuni ad altre forme musicali eseguite nei famosi concorsi organizzati nel dopoguerra.
Un aneddoto degli anni '50 illustra questa circostanza [18]Durante una prova dei Cori e delle Danze di Puente-Genil, in cui Fosforito si esercitava con la coreografia, le ragazze non riuscivano a far coincidere i passi di danza con il bordone cantato dall'insegnante Fosforito, il che suggerisce che ciò a cui erano abituate era ritmicamente e melodicamente diverso da ciò che l'insegnante cantava loro.
Conclusione: genio creativo e portata flamenco
Antonio Fernández Díaz 'Fosforito' è una leggenda cante e uno dei più grandi geni creativi che il flamencoLa sua importanza per il drone flamenco Il contributo più significativo di Puente-Genil è stato quello dell'architetto che lo ha elevato, a partire dal 1957, nella discografia alla categoria di stile flamenco il suo, dandogli il suo vero rango flamenco.
Fosforito usò il suo intuito e la sua abilità per percepire nelle forme musicali precedenti – il fandango di Cayetano e la rondeña di Almadén – il materiale per una creazione flamenca. Progettò un cante che non solo arricchisce il corpus del cantenon abbandonandoli, ma anzi, stabilendone la variante originale, ne ha avviato la sopravvivenza discografica e l'identità geografica. Fosforito, e me lo ha riconosciuto in diverse occasioni, ha creato questo cante per la sua gente, da qui il suo nome. Pertanto, ci troviamo di fronte a un fandango di creazione personale.
La creazione di Fosforito è paragonabile al lavoro di un compositore che prende temi musicali universali e noti e li riscrive in una nuova forma d'arte: ha preso una melodia di Cayetano, che lo stesso Fosforito ha definito una figura universale, ha utilizzato una melodia della rondeña, l'ha impressa con il suo timbro ritmico quadrato e il colore del grado V appiattito, ottenendo un cante perfettamente rifinito.
Il drone flamenco Si tratta, quindi, di una composizione che trae spunto da altri fandango. Essendo Fosforito il primo a registrarla e a stabilirne la struttura, il suo contributo, insieme alla variante creata da Pedro Lavado, è il motivo per cui questo cante è sopravvissuto nel lignaggio del flamenco. La sua maestria e il suo senso ritmico rendono il bordone flamenco uno stile distintivo.
Il nostro umile contributo è stato quello di aprire una strada alla comprensione del drone flamencoSebbene avremmo voluto rispondere con certezza a tutte le domande iniziali, la natura stessa di questo genere, così fortemente influenzato dalla tradizione orale, lo rende impossibile. ♦
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appendice
Documentale Il drone di Puente-GenilDi Álvaro de la Fuente
[1] Questa ricerca appare nel nostro libro Flamencum Revolutum. Saluti editoriali Flamencos, 2020.
[2] Abbiamo trovato somiglianze con lo Zángano de Motril, il Fandango de Antequera, il Fandango de la Siega e il Fandango de Benalmádena.
[3] Questa registrazione appartiene a Danze popolari di Cordova Vol. 1 (Registrazione sonora)Fonoruz: C-138. 1984. Il primo fandango –È appena uscito– lo sentiamo a 0:30, il secondo fandango –Signori, sono un giardiniere.– al minuto 01:20.
[4] Raccolto da Chaves da pagina 8 del numero 6.088 del giornale Nuova Rioja da Logroño, a pagina 5 del numero 3.817 di Lanza. Quotidiano di Ciudad Real e a pagina 3 del numero 41.458 di Il nord della Castiglia. Valladolid Daily nelle rispettive edizioni di mercoledì 29 gennaio 1958.
[5] Questo drone –Nazareno e uliveti– È stata registrata dal maestro per Belter nel 1971 con la chitarra di Paco de Lucía.
[6] Nel nostro libro Flamecum RevolutumEditoriale: Saluti Flamencos. Pagina 367.
[7] Ibid.
[8] Fandango Lo raccontano a mia madre (1930). Cayetano Muriel. ODEÓN (182.964). Minuto 01:48. Questa parentela musicale era già stata evidenziata da Paco Vargas in El flamenco a Malaga. Storia e stato attuale della sua cante e artisti. Almuzara, 2010, p. 55, afferma quanto segue: “'El Zángano de Puente Genil' è un fandango chiaramente ispirato a un altro stile di Cayetano, quello che risponde con il testo 'Se lo cuentan a mi mare'. In entrambi i casi, tuttavia, troviamo la mano dell'artista, che con la sua capacità creativa si adatta canteA canzoni familiari vengono date nuove sfumature, per quanto sottili, fino a raggiungere un cambiamento che alla fine diventa la norma. In questo caso particolare, l'artista in questione è Antonio Fernández Díaz, detto "Fosforito", l'ultimo insignito della Chiave d'Oro del Cantee un maestro rinomato che imprime il suo carattere in tutto ciò che canta."
[9] Ibid.
[10] Questa donna di Ronda (Mi sono perso mentre navigavoFu registrato nel 1954 per l'Antologia Hispavox. Tuttavia, esiste un chiaro precedente per questo cante nelle registrazioni di Lo zoppo di Malaga nel 1924 per la Gramophone Company etichettata come Fandanguillos del Cojo e con i versi: Il colore dell'anguria... y I capelli tirati indietro…(AE 1.273 e AE 1.316), e Schiuma trasportata dal fiume… (AE 1.297).
[11] Sono anche molto simili al secondo terzo del nuovo fandango di Juan Varea (La mia gioia è stata portata via)
[12] Il musicologo Guglielmo Castro È considerata una caratteristica melodica che appare in: canteCompare nei canti dei minatori, in alcuni fandango di Jaén, nei fandango di Lucena, nei verdiales, in alcune flamenco malagueñas, nei jaleos dell'Estremadura e in alcuni fandango di Granada. Troviamo interessante che compaia nei fandango di Lucena, data la sua vicinanza geografica al nostro drone. flamenco. In Genesi musicale del Cante Flamenco, Libro con Duende, 2014, p. 257.
[13] Questo drone –Mi piace la mia Mariquilla– è stato registrato nel 1964 con la chitarra di Melchiorre di Marchena Sul disco Café de Chinitas. Selezione di Cantedi Malaga per Hispavox, in una registrazione che inizia con il verdiano di Lucena. E lei morì senza essere mia. Lo possiamo sentire a partire dal minuto 02:05
[14] Questa parentela musicale è stata sottolineata dal grande fan Daniele Pino sul tuo blog Recinto di Cante-http://corraladelcante.blogspot.com/2016/07/zanganos-de-puente-genil.html - l'8 luglio 2016 come segue:" Oserei chiamarlo il coraggioso drone. Mentre cantava piccoletto, è un 'cante del potere'. Per creare questa versione, Pedro Lavado ha utilizzato il primo terzo della rondeña (versione trasmessa da Almadén, non quella di Raffaele Romero) ".
[15] Questa è una registrazione dal vivo della partecipazione di Pedro al VI Concorso Nazionale d'Arte Flamenco Da Cordova, pubblicato da Ariola nel 1971 con Rafael Muñoz alla chitarra Il pomodoro.
[16] I familiari più prossimi di Pedro Lavado ci raccontano che è stato lui a creare il drone. flamencoIn un'intervista con suo figlio Paco Lavado Ci ha detto che il drone flamenco Fu creato da suo padre, che a sua volta lo imparò da sua nonna Pura, la madre di Pedro, originaria della regione dell'Alpujarras di Granada, che portò con sé una musica molto simile da quelle terre. Flamencum Revolutum, saluti Flamencos, 2020, p. 370.
[17] Secondo Rafael Chaves, presenta una forte somiglianza con le antiche rondeñas da ballo, riconoscibili dalla ripetizione della prima strofa per formare i primi due terzi.
[18] Nel nostro libro Flamecum RevolutumEditoriale: Saluti Flamencos. Pagina 270.
