Quando è andato all'inferno il Perù?, chiede l'alter ego di Varga Llosa nel suo romanzo Conversazione in Cattedrale del 1969, cercando il momento in cui la sua nazione entrò in caduta libera. Se ci poniamo la stessa domanda in relazione al flamenco…A che punto è andato tutto all’inferno? flamencoQuando la Spagna ha iniziato a rinunciare alla sua espressione musicale e coreutica più colta e raffinata? Ci penso dopo aver letto l'ultimo romanzo del premio Nobel recentemente scomparso intitolato Dedico il mio silenzio, delizioso. L'illustre scrittore peruviano sottolinea come la musica possa essere il principale veicolo di unione del popolo peruviano, necessario per superare i traumi derivanti dall'attuazione di politiche disastrose e dai crimini commessi dai tanti individui illuminati che hanno popolato il Paese. Il potere curativo della musica, la sua capacità integrativa, il superamento delle classi sociali, l'unione dello spirito di un popolo mescolato dalla storia, una comunità culturale che si riflette perfettamente nelle marineras, negli huaynos e, soprattutto, nei bellissimi valzer, simbolo dell'identità peruviana e massima rappresentazione del suo carattere comunitario. Qualcosa di simile a quello che era il flamenco all'inizio del XX secolo, quando caffè, supermercati e teatri fiorivano in tutta la Spagna, ingaggiando artisti per riunirsi in una sorta di celebrazione musicale che univa tutti.
Come ho detto, la lettura dell'ultimo romanzo di "Varguitas" sopra menzionato mi porta a pensare se il flamenco Avrebbe potuto anche svolgere una funzione di integrazione tra gli spagnoli, una lingua di musica e danza con cui tutti si sentivano identificati, al di là delle differenze. L'ayeo guaritore, il grido che ricorda le difficoltà mentre mette a tacere i disaccordi, il battito di palmas e piedi che uniscono e non dividono, il suono che pizzica, ponendo fine per sempre alle differenze che non portano da nessuna parte. Poi, mentre cantava serrati, sono arrivati, la guerra civile, la dittatura, lo scontro tra fratelli. Lì il flamenco e qualsiasi espressione tradizionale veniva utilizzata dai vincitori per rafforzare la loro identità e questo ha finito per segnare il futuro della nostra migliore espressione attraverso la musica e la danza. Mezzo secolo dopo la morte del dittatore sembra che non abbiamo ancora superato la ferita, e per molti spagnoli il flamenco È ancora la musica della dittatura. E se non è così, venite nel mio paese e chiedete. Sembra incredibile che il paese in cui la musica è meno apprezzata... flamenco essere colui che lo ha visto nascere. Chiunque lo venga a sapere non ci crede. Riuscite a immaginare un austriaco che rinuncia a Mozart, o un tedesco che rinuncia a Wagner? Sebbene in quest'ultimo caso, il fatto che fosse il compositore preferito di Hitler ha fatto sì che la sua musica abbia subito una sorte simile a quella di flamencoQual è la colpa di Wagner se qualcuno lo ama o non lo ama?
«A mezzo secolo dalla morte del dittatore sembra che non abbiamo ancora superato la ferita, e per molti spagnoli la flamenco È ancora la musica della dittatura. E se non è così, venite nel mio paese e chiedete. Sembra incredibile che il paese in cui la musica è meno apprezzata... flamenco essere colui che lo ha visto nascere"
Quello a cui vogliamo arrivare. Per ragioni strettamente politiche, il flamenco, espressione musicale andalusa, negli ultimi tre decenni del XX secolo è stata sul punto di essere dimenticata dalla popolazione del suo Paese, il che ci porta a pensare che sia stato quel finto patriottismo a rovinarla. I venditori di fumo dei giovani degli anni Settanta sembravano essere stati incaricati di dare il tocco finale a questo genere musicale. Mi ha detto JosèleQuella di I Payos, che Joaquín Luqui ha preso il suo successo Maria Isabel dal numero uno di I primi quaranta Era al primo posto da troppe settimane e hanno dovuto mettere una canzone in inglese. C'è da piangere!
Supereremo lo stigma? C'è ancora molto da fare. Per esempio, lo dico da molti anni: chi può immaginare che nel Conservatorio di Madrid Che nel 2025 non ci sarà una cattedra di chitarra flamenca? È una follia. Un'anomalia senza pari, inconcepibile in qualsiasi altro Paese. La scena culturale, quella che logora i corridoi del Ministero in Plaza del Rey, le ha voltato le spalle da decenni. flamencoIl piccolo aiuto che riceve non potrà mai pagare il debito che la cultura spagnola ha nei confronti dell'umanità. flamencoUn marchio spagnolo di altissima qualità, paragonabile solo ai nostri vini e, naturalmente, al nostro prosciutto. A mio parere, il flamenco Dovrebbe essere una questione di Stato, ma è stata lasciata interamente alla Giunta Regionale dell'Andalusia. La chitarra spagnola viaggia per il mondo da secoli, portando con sé il meglio della nostra cultura, ma una legione di “avvoltoi della cultura poco preparati” sono dediti a sminuire il flamenco e lo usano solo per nascondere i propri difettiNon lo apprezzano né lo capiscono. L'ho visto mille volte. Come quel giorno a Brasilia, quando l'ambasciatrice, dopo la lussuosa cena offerta ai trentasei membri del Compagnia Antonio GadesAl termine dello spettacolo nella capitale di quel continente, il Brasile, disse senza esitazione al maestro: Antonio, balla un po', per favore? (che poco diplomatico).
«L'élite Jondo se ne risente perché vuole il flamenco Continua a essere qualcosa per "qualcun altro, e solo per qualcun altro", e non gli piace il fatto che "la plebe" si stia avvicinando ogni giorno di più all'espressione più genuina di coloro che sono stati coltivati nella pelle del toro. Cesserebbe di essere un'élite, e poi vedremo cosa fare.
Fortunatamente, i nati dopo il '75 ascoltano sempre di più il flamenco senza il difetto nell'orecchio (o nel cervello) che impedisce agli altri di farlo apprezzare il flamenco in tutta la sua dimensione artistica. Un genere che trasuda ispanicità da ogni angolazione., sebbene stia diventando ogni giorno più accettato; coloro che ne sono disgustati ormai tacciono, consapevoli di fare brutta figura, e molti finiscono addirittura per convertirsi al "flamenquismo". In ogni caso, l'élite giordana se ne risente perché vuole il flamenco Continua a essere qualcosa "per noi, e solo per noi", e non gli piace che "la gente comune" si avvicini ogni giorno di più all'espressione più genuina di quella coltivata in Spagna. Cesserebbe di essere un'élite, e poi vedremo cosa faranno. A molti questo non piace. el flamenco innamorarsi di sempre più persone ogni giorno. Gli stranieri, i benedetti stranieri, senza i quali non saremmo qui a parlare flamencoOppure non esisterebbe nemmeno, perché l'avremmo distrutta; quegli stranieri sono legione e ogni giorno continuano ad avvicinarsi all'espressione musicale più rappresentativa dell'identità spagnola, senza timore di ciò che potrebbero dire gli altri. Ma tra gli spagnoli comuni, c'è ancora molta strada da fare.
Che nella televisione spagnola, la televisione di tutti come viene proclamata dai tetti, non c'è nessun programma di flamenco è inaudito. Ricordo sempre cosa mi è successo a Buenos Aires. Siamo arrivati in hotel alle due del pomeriggio, ho acceso la televisione e, naturalmente, il tango. Dopo aver riposato un po', Teatro Colón, spettacolo, cena, risate e ritorno in hotel. E in TV ho continuato il programma di tango. Finché non ho scoperto che non era un programma, era un canale di tango, 24 ore su 7, 365 giorni su XNUMX, XNUMX giorni all'anno. E qui, quando Poveda presentato con Solea l'ultimo spazio dedicato a flamenco Su TVE, non ci è voluto molto perché le persone colte scendessero in piazza per protestare: "Basta con questa storia flamenco"Giusto?" Non c'è più niente da fare. O forse sì. Solo Dio lo sa. Vediamo cosa succede con il nuovo Papa, che è per metà peruviano, di Chiclayo, proprio da dove proveniva il chitarrista che ha ispirato il romanzo di Vargas. Che cognome! flamenco.
